Молитвы Архангелам на каждый день недели

Архангел Михаил - Великий воитель Божий

Этого Святого Архангела чаще, чем других Архангелов, именуют «Архистратиг». Приставка «архи» означает «высший», «главный». Священное Писание называет Архангела Михаила «вождём воинства Господня». Он — могучий борец против диавола и всякого беззакония среди людей.

В давние-давние времена, когда ещё не было на земле людей, бывший светлый ангел, Денница, возгордился и захотел стать равным Богу. Он, с третью ангелов, поднял бунт и говорил: «взойду на небо, выше звезд Божиих, вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».

Тогда выступил против него Архангел Божий Михаил, сказав: «Кто подобен Богу? Никто как Бог!». Имя «Михаил» так и переводится на русский язык — «Никто как Бог». То есть никто не сравнится с Богом.

И разделился тогда весь ангельский мир. И низверг Архангел Михаил дерзкого Денницу, по воле Божией, с небес.

Евангелисту Иоанну Богослову было свыше, таинственным образом, открыто это событие. Он видел его в видении и записал в своей книге «Откровение». Падший Ангел, противник Божий, назван в этой книге драконом:

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли... И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник».

С тех пор Бог благословил этого ревностного Архангела на участие в духовных бранях (битвах) как предводителя бесплотных сил. А Денницу стали называть сатаной, диаволом (что и означает — «клеветник»), а те ангелы, которые были заодно с ним, — утратили веру в добро, возгорелись бесконечной злобой против Бога и людей и сделались бесами.

На иконах Архангела Михаила часто изображают с Евангелием и с трубой, которой он собирает полки небесные. Или с мечом в виде пламени и щитом. Или с крестом и мечом. Или с финиковой ветвью в одной руке и белой хоругвью с крестом — в другой.

Всё это знаки мира и знаки непримиримой битвы и победы. Мир Архангел несёт людям, а бьётся с сатаной.

Он нередко бывает изображён с крыльями за спиной, и часто — верхом на коне: он топчет дракона-сатану и поражает его копьём.

Имя Гавриил переводится на русский язык как «Сила Божия», или «Муж Божий».

Слово «муж» раньше означало мужчину, воина и просто человека мужского пола. (Однако мы должны знать, что среди Ангелов нет разделения на мужской и женский пол, как это у нас, людей. Нет среди них ни мужчин, ни женщин. Ангелы есть Ангелы — совершенно особенные создания).

Гавриил — один из высших Ангелов. В книгах Ветхого и Нового Завета мы видим, что он — посланник Божий людям с радостными известиями — благовестник.

Архангел объявил праведным Иоакиму и Анне, что у них родится Дочь, которая станет Матерью Спасителя мира.

Когда священник Захария в свой служебный черёд курил благовониями в храме, явился ему Гавриил с вестью, что его жена, Елизавета, родит сына — будущего великого пророка Иоанна Крестителя. (Лк. 1,11-19).

Когда Дева Мария сидела за молитвой и рукоделием в Своём доме Одна — вдруг предстал пред Ней Архангел Гавриил и возвестил о рождении Спасителя мира. (Лк. 1,26-35). Это произошло в городе Назарете.

Архангел Гавриил явился пастухам, стерегущим ночью свои стада, чтобы возвестить о рождении Иисуса Христа (Лк. 2, 8-12).

Архангел Гавриил предупредил Иосифа Обручника о том, что царь Ирод хочет убить Младенца Христа. И повелел ему, взяв Матерь Божию и Богомладенца, бежать в Египет (Мф. 2,13-14).

В Священном Писании Гавриил выступает Ангелом Хранителем избранного Богом народа.

По Преданию, пророка Моисея он научил в пустыне многому: рассказал о том, как начинался мир, и о создании первого человека — Адама. Гавриил поведал Моисею о жизни и деяниях бывших патриархов. А также о Всемирном потопе и разделении народностей. Объяснил ему расположение небесных планет и стихий, научил его арифметике, геометрии и всякой премудрости. И вдохновил на написание книг Ветхого Завета (Angelologia. Православное учение об Ангелах", Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким): Слово на Собор святого Архангела Гавриила.)

К пророку Даниилу Архангел прилетал дважды и объяснял ему таинственный смысл видений, бывших этому святому. И сказал о том, когда настанет время освобождения народа Божьего из вавилонского плена. И о том, когда на землю должен придти Христос (Дан. 8:16; 9: 21).

Тот же Архангел, как считали мудрые отцы Церкви, послан был для укрепления Спасителя в саду Гефсиманском. В это время Иисус Христос молил Бога Отца о том, чтобы смертная чаша, если возможно, миновала Его.

Иисус знал, что иудеи, по злобе и зависти, намерены убить Его. Молился же так:

«Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты».

То есть, как ни тяжко Ему было в преддверии смертного часа, но Он подчинялся воле Отца. В этот момент явился Ему Ангел и ободрял Его, вдохновляя на подвиг. То был, вероятнее всего, Архангел Гавриил (См. Мф. 26: 36-46; Мк. 14: 33-42.)

В своё время Архангел Гавриил возвестил Богоматери о том, что предстоит Ей исход из мира — Успение. И в залог вручил Ей пальмовую ветвь (Никифор Каллист Ксанфопул. Церковная история). Однако это известие мы не должны считать горестным: Успение Матери Божией было началом Её Небесной славы, как вечной Благодетельницы христиан, как нашей Заступницы и Молитвенницы перед Богом.

Церковь называет Архангела Гавриила «служителем чудес».

Архангел Гавриил изображается с райской ветвью или с фонарём в правой руке, в котором горит зажжённая свеча. Свеча, закрытая в фонаре, означает, что замыслы Божьи часто бывают скрыты от людей до тех пор, пока не исполнятся. А в левой руке Гавриил держит каменное зеркало из зелёной драгоценной яшмы. Это зеркало отражает хорошие и дурные дела народов и излучает свет Истины. И ещё — оно напоминает, что человек всегда должен смотреться в зеркало своей совести (См. Иоанн Крестьянкин, архимандрит. Ангел молитвы). Иногда Архангел держит в руке белые лилии — знак чистоты ума и сердца.

Жило на свете одно благочестивое семейство. Его главой был человек, по имени Товит.

Он был слеп. Тяжело болела и невеста его сына. И послал Господь святого Архангела Рафаила для их исцеления.

Рафаил явился в образе незнакомого человека и уврачевал обоих. Прозревший чудесным образом Товит хотел в благодарность отдать незнакомцу половину своего имения. Рафаил же сказал:

— Бог послал меня уврачевать тебя и невестку твою... Я Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят к свету Его Славы, к Его Престолу ... Благословляйте Бога вовек. Потому что я пришёл не по своему произволению, а по воле Бога нашего. Поэтому и благословляйте Его вовек. (См. Тов. 12:14-18.)

Когда Архангел расставался с этим семейством, он сказал в назидание, что дело, которое угодно Богу, — молитва, соединённая с постом. А также милостыня и справедливость.

— Милостыня, — сказал Архангел, — от смерти избавляет и может очистить всякий грех.

И, обращаясь к Товиту, добавил:

— Твоя благотворительность не утаилась от меня, но я был с тобою. (Тов. 12: 8-9; 13)

Итак, мы видим, что Архангел Рафаил быстро приходит на выручку к тем, кто милостив к бедным и несчастным.

Имя Рафаил означает «Исцеление Божие», или «Врачевание Божие».

Святой Архангел Рафаил, врач человеческих недугов, изображается с мраморным сосудом в левой руке, в котором находятся лекарства. А в правой руке Рафаил держит особо остриженное птичье перо, чтобы помазывать раны.

На некоторых других иконах Архангел — со шкатулкой и ложечкой. На третьих — с копьём и сияющим щитом. Или же бывает он написан на фоне светящегося неба, с крыльями за спиной и посохом в руке, — как странник и незнакомец, внезапно пришедший излечить страждущих.

По Преданию православной Церкви, святой Архангел Уриил был поставлен на страже врат Рая, бывшего когда-то на земле.

Это произошло после того, как Адам и Ева были изгнаны оттуда, совершив преступление: они ослушались Бога. Бог разрешил им срывать и есть плоды со всех райских деревьев, кроме одного. С этого дерева, которое называлось деревом познания добра и зла, Бог запретил им вкушать плоды. Он сказал Адаму: В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.

Но диавол сказал Еве, что бояться нечего. «Наоборот — сказал этот хитрый змей, — ...в день, в который вы вкусите [плодов], откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло».(Быт. 3: 5.) И Ева сорвала плодов, ела сама и дала своему мужу, Адаму.

Так они нарушили веление Божье и были выдворены за границы рая.

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни (Быт. 3: 23-24).

Что же значили грозные слова Бога, которыми Он предупреждал Адама: смертью умрёшь? Во-первых, Адам и Ева, а от них и весь род человеческий, стали смертны. Во-вторых, в их душах погас, как бы умер, свет благодати Божией.

С тех пор каждый их потомок, всё человечество, все мы, должны возвращать себе этот свет прошениями и молениями к Богу. И любовью к другим. И трудами на благо ближнего.

Однажды святой Архангел Уриил был послан Богом к благочестивому и учёному священнику Ездре, который жил ещё за пятьсот лет до Рождества Христова. Ездра хотел знать, почему Бог поступает так или иначе. Почему, бывает, болеют, умирают и погибают лучшие люди, а худшие остаются в живых, да ещё и благоденствуют? И Архангел Уриил объяснил Ездре, что человек не может знать, как и почему судит Господь.

Архангел сказал:

— Сердце твоё слишком далеко зашло в этом веке, что ты помышляешь постигнуть путь Всевышнего. (Езд. 4: 2) [Это означало: слишком ты, Ездра, стал высокого мнения о себе, раз хочешь постигнуть непостижимое].

И ещё сказал:

— Иди и взвесь тяжесть огня, или измерь мне дуновение ветра, или возврати мне день, который уже прошёл. (Езд. 4: 5.)

И уверил Архангел Уриил священника Ездру, сказав:

— Обитающие на земле могут разуметь только то, что на земле; а обитающие на небесах могут разуметь, что на высоте небес. (Езд. 4: 25.)

Архангел стал приходить к Ездре ночами и говорил ему о том, когда наступит конец этого греховного мира.

И по каким приметам можно будет судить о приближении конца.

И о том сказал, что обещано Богом для праведников в будущие времена. То есть когда будет новая земля и новое небо — другой мир, лишённый греха, злобы и смерти.

И каждый раз Уриил напоминал священнику, чтобы тот молился, и постился, и плакал. И сказал:

— Молись ко Всевышнему непрестанно, и Я приду и буду говорить с тобой. (3 Езд. 9: 25)

Устами Уриила говорил с Ездрой, конечно, Сам Бог.

Святые отцы Церкви учат, что Архангел Уриил — это сияние Огня Божественного, то есть свет Разума. Поэтому Уриил — просветитель омрачённых, неверующих и невежд. И само имя Архангела означает: «Свет Божий», или «Огонь Божий». Этим огнём Архангел Уриил воспламеняет в сердцах людей любовь к Богу.

Святой Архангел Уриил изображается на иконах с мечом в правой руке, а в левой он держит пылающий огонь, похожий на факел.

Однажды Архангел Селафиил явился в пустыне египтянке, которую звали Агарь. Она шла, возвращаясь к себе на родину, потому что Авраам, один из патриархов еврейского народа, вынужден был отправить её туда по настоянию своей жены Сарры. Агарь несла на плечах своего сына, а путь был очень тяжёл.

В одной из книг Священного Писания сказано:

«Она пошла, и заблудилась в пустыне... не стало воды... и она оставила отрока под одним кустом и пошла... Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она... подняла вопль и плакала, и услышал Бог голос отрока... [наверно, мальчик тоже заплакал], и Ангел Божий с неба воззвал к Агари, и сказал ей:

— Что с тобою Агарь? Не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится; встань, подними отрока и возьми его за руку...

И Бог открыл глаза ей, и она увидела колодезь с водою живою, и пошла, и наполнила мех водою и напоила отрока». (Быт. 21:14-19)

Ангел, который говорил с Агарью, не назвал себя, но отцы Церкви полагают, что именно Селафиил спас её и её сына от мучительной смерти.

Ведь надо знать, что такое пустыня: это страшный зной днём и холод ночью. Но, главное, в пустыне почти нет воды. А человек без воды, да ещё на жаре, не долго может продержаться.

Господь дал нам в молитвенную помощь многое множество Ангелов, и возглавляет сонм Ангелов-молитвенников Архангел Селафиил.

Архангел настраивает наши сердца так, чтобы они горели молитвой к Богу. Он пробуждает нас от забывчивости и суеты, чтобы мы приносили молитвенный дар к Божьему престолу.

Иннокентий, архиепископ Херсонский, писал: «Когда увидите, братья, на иконе Архангела, стоящего в молитвенном положении, с очами, потупленными долу [опущенными вниз], с руками, приложенными с благоговением к груди, то знайте, что это Селафиил».

На иконе руки Архангела сложены крестообразно, вид необычайно смиренный и тихий. Этот образ истинного Молитвенника показывает и нам, как мы должны предстоять Богу: так же тихо, с таким же умилением, ни на что не отвлекаясь.